Belah'dia, Sil'dih et Ul'dah (histoire)
L’âge des cités du désert.
L'histoire du Thanalan que nous connaissons aujourd'hui remonte à plus d'un millier d'années, au tout début de la sixième ère astrale. A cette époque, les survivants de la guerre de la magie et du fléau qu’elle avait engendré affichent une réelle crainte envers les mages, qui autrefois dirigeaient ces grandes nations. Ces mages ont alors commencé à être persécutés à cause des dommages qu’ils avaient causés. La magie s’est vue interdite et la plupart de ceux qui la pratiquaient autrefois n’avaient d’autre choix que de fuir.
Les siècles passèrent et cette crainte commençait doucement à s’amenuiser, à tel point que l’histoire de ces mages était devenue une légende. Les hommes commencèrent alors à convoiter de nouveau le potentiel de la magie, et, à l’exception de certaines magies, comme la magie noire, les mages purent à nouveau la pratiquer.
Ce sont les descendants Lalafells de la cité de Mhach qui décidèrent de s’aventurer dans les terres arides du Thanalan, là où les hommes n’osaient aller. Il était alors impensable alors de s’y installer. Pourtant, ils utilisèrent leur magie pour trouver de l’eau sous le sol du Thanalan et ainsi, commencèrent à s’établir. Le campement devint une ville, la ville devint une nation.
En 737, Belah’dia est devenue la première cité du Thanalan, ainsi que la nation à la base de la culture Thanalanaise qui règne encore de nos jours. Elle est aussi la base de la création de l’occultisme, pratique inoffensive pour l’éther d’Eorzea.
L’apogée de Belah’dia
En 750, la grande migration hyure marque l’arrivée en masse de ce peuple en Eorzea. Répartis partout sur le continent, ils seront les premiers à se mélanger aux nombreux Lalafells peuplant alors une Belah’dia en construction. C’est quelques années plus tard, en 755, que Belah’dia dut faire face à son tout premier problème. Albin le Cendreux, un chef de clan Hyur, décide d’envahir le Thanalan et s’attaquer à la cité. Très rapidement, Belah’dia sort victorieuse de ce conflit, renforçant son image de cité forte et puissante, incitant de nombreuses personnes à les rejoindre.
Le système politique de Belah’dia est alors déjà un sultanat et le restera jusqu’au bout. Le plus connu de ses sultans est Lalafuto III. En 871, ce Lalafell disparut mystérieusement et les recherches de ce sultan ne s’arrêteront qu’en 873. Bien qu'il fut très aimé, beaucoup pensent alors à une trahison.
Pendant près d’un siècle encore, Belah’dia connaîtra un âge d’or et de paix.
La rupture de Belah’dia et la naissance des cités jumelles.
C’est en 964 que la situation parfaite de Belah’dia se dégrada, lorsque le sultan de l’époque tomba malade et que la question de sa succession souleva les débats. En effet, ses deux fils, Sasagan et Sasawefu, convoitaient tous deux le trône et une grande rivalité entre deux camps se forma, jusqu’à donner naissance la même année à une guerre civile qui dura jusqu’en 969, année de la divion de Belah’dia en deux nouvelles nations distinctes.
Sasawefu fonda alors Sil’dih avec ses fidèles, tandis que Sasagan fonda Ul’dah. Cette situation, bien que mettant fin à la guerre civile, n’était pas sans tensions et les deux cités étaient rivales.
En l’an 1000, Ul’dah enrôla pour la toute première fois des Roegadyns et Hyurgoths mercenaires pour continuer la guerre avec Sil’dih. 100 années plus tard, la création du colisée d’Ul’dah marquera le début de l’âge des gladiateurs.
Du côté de Sil’dih, c’est en 1159 que les choses changent avec l’arrivée au pouvoir de Lalawefu Sil Tatawefu, qui succède à son père. Il mettra en place une réforme économique basée sur l’impôt avec succès, même si le peuple Sil’dien n’appréciera pas vraiment cette réforme et un certain mécontentement grandit peu à peu.
En 1162, Tatawefu prendra des mesures de sécurité au sujet des sources d’eau de Sil’dih et détournera celle d'Ul’dah, privant l’adversaire du bien le plus précieux du Thanalan : l’eau. Il sera acclamé par le peuple Sil’dien pour ce geste et sera surnommé « le Sourcier».
En 1177, une sècheresse s’installa dans le Thanalan et Tatawefu succombera, devenant le dernier sultan de Sil’dih et donnant – à la base provisoirement - le pouvoir aux nobles Sil’diens.
Le mensonge de Sasagan sur la chute de Sil’dih.
Privée de source d’eau suffisante pendant une sècheresse par Sil’dih, le peuple Ul’dien toujours dirigé par Sasagan Ul Sisigan s’attaqua à Sil’dih pour reprendre ce qu’on lui avait volé. La mort du sultan Sil’dien offrait aux Ul’dien l’occasion parfaite pour commencer un siège. De leurs côtés, les nobles Sil’diens tournèrent la colère du peuple vers leurs envahisseurs, accablant toujours plus le peuple sous les taxes. La guerre, bien que sanglante et longue, semblait alors ne pas avoir d’issue puisqu’aucun des deux camps n’arrivait à prendre l’avantage.
En 1181, les mages et alchimistes de Sasagan mirent au point une poudre capable de ramener les morts sous forme de zombies. A l’aide de catapultes, il transforma - sans prévenir le peuple Ul'dien – les défunts sildiens en zombies, qui attaquèrent alors les vivants, et lança alors une « croisade sacrée » sur Sil’dih, refermant à tout jamais les portes de la cité.
Sasagan était cependant dans l’incapacité de révéler le secret de cette histoire à son peuple et inventa un mensonge : sa version fut que, les nobles Sil’diens, voyant les fonds de la cité disparaître à vue d’œil sous le coût de la guerre, avaient utilisé une poudre pouvant relever les morts afin de former une armée de zombies, capable de terrasser Ul’dah. La situation leur aurait donc échappé et toute la ville en aurait payé le prix fort. Les actions Sasagan passaient ainsi d’un geste inexcusable à une acte héroïque.
La fin de la première dynastie Ul et le début de la Dynastie Thorne.
En 1190, Ul’dah, débarrassée de ses problèmes, commença à devenir ce pour quoi elle est connue aujourd’hui. Les marchands Ul’diens achetèrent des bateaux aux Limséens et commencèrent à commercer avec les peuples de l’est et du proche Orient. 10 ans plus tard, avec l’âge d’or des pirates, ces mêmes commerçants furent forcés d’armer leurs bateaux pour combattre les pirates.
Mais en 1224, Baldurf Thorne, un noble Hyur d'Ul’dah, apprit le secret de la chute de Sil’dih, découvrant ainsi le pot-aux-roses. Il accusa Sasagan pour son crime, et malgré la ferme contestation de ce dernier, le peuple qui voyait Baldurf Thorne comme un de ses citoyens les plus respectables et patriotes, jugea Sasagan qui fut condamné à finir ses jours dans la fosse de Marasaja. Son secret sera cependant gardé, laissant Ul'dah garder la version de Sasagan dans ses livres d'Histoire.
Baldurf Thorne, refusant en premier lieu toute prise de pouvoir, fut forcé de constater que sans régent, Ul’dah ne s’en sortirait pas. Il accepta donc de devenir le régent temporaire de Ul’dah, jusqu’à que la situation de la nation soit stable.
Il est connu pour avoir mis en place la fête des demoiselles, dédiée à Edvya, la fille unique de Baldurf, et à sa sauveuse. Cette dernière, une jeune fille de basse extraction, l’ayant un jour aidé à retrouver son enfant disparue, il marqua cet incident comme un jour de fête pour rendre hommage au peuple qui aida à la retrouver.
Les Thorne s’occupèrent aussi de la révolte des géants travaillant dans les mines, lorsque des casques permettant de les contrôlés auraient cessé de fonctionner.
Sous ce règne, les Thorne s’occupèrent principalement des problèmes d’Ul’dah, avec la sortie des zombies par les égouts de Sil’dih. Ils seront appuyés par les Amalj’aa, qui s’allièrent à eux le temps d’expulser ces zombies de leurs terres sacrées.
Avec l’aide des Amalj’aa et des mercenaires Mhigois, les Thornes ont éradiqué la plupart des zombies sortis des égouts sildiens, et c’est en 1355 que les Thorne rendirent le pouvoir aux Ul, marquant le début de la seconde dynastie de cette famille.
L’âge d’or d'Ul’dah
Nombreux sultans se sont succédés durant toutes ces années, cherchant à faire d'Ul’dah la ville prospère qu’elle est devenue. Pourtant, ces sultans ne peuvent s’en accorder tout le mérite. De fil en aiguille, des marchands se sont imposés, devenant des personnalités très importantes de la cité, s’élevant presque au niveau des sultans. Ces marchands investissaient pour la cité et son bien, améliorant toujours plus le niveau de vie du peuple.
Mais rien n’est gratuit dans cette ville, et tout travail méritant salaire, un syndicat nommé « Cartel du Scorpion » a été mis en place, offrant un siège leur valant la place de conseillers du sultanat aux six uldiens les plus influents.
Aujourd’hui, le pouvoir est divisé au sein du Cartel du Scorpion entre deux mouvements politiques : les monétaristes et les sultanistes.
Sources :
- Encyclopedia Eorzea I
- Quêtes de la relique 50 paladin
- Quêtes du Thanalan
- Quête et donjon de Qarn :
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